序

这个系列我想写一写关于自己读道德经的一些想法和感悟，买这本的书的契机是有一天刷到了道家讲解的视频，还有朋友也一直在说他信道家，然后就在网上下单买了这本《道德经》，大学期间去过很多庙宇大多都是佛寺，很喜欢逛，但我就是不信，我也理解不了那些人点着香对着雕像拜了又拜。

中国的本土教还是道教，就想着了解了解道家，算是自己作为中国人的一点想法吧，想说的话后面都会在这个系列里面说

以退为进

目前已经读到了四十多章了，就从这开始将吧，自己读的时候因为高中语文学的不是太好，文言文简单一点的还能理解，但词义一多，基本就不好理解，所以很多还是看完原文直接看的解读，现在说的是四十一章

原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

最后一句夫唯道，善贷且成确实没读懂，但中间的这段，光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。以退为进这个是有同感。

在生活中很多东西感觉到碰的头破血流，其实什么都没有得到，越来越感觉到不争抢才是最大的争抢，就单说这句话，有种翁蚌相争，坐收渔翁之利的感觉，还有对以退为进的理解在有种急流勇退的，见好就收，人性是贪婪的，我也是贪婪的，得小利还是不满足，这是人性，所以能有这种敢于在高峰退出得想法真的难能可贵。

对于退这一点得理解是置身事外的感觉，旁观者清，难得就是抽出自己置身事外，尤其当自己是局内人的时候，以为自己跳出来了，其实还会受事的影响扰乱心智，影响判断，老子前面也说，顺道做事，自然规律如何便怎么做，什么都影响不了自己，这种感觉才是超脱于世外，老子对于道的总结，借我的话来说有一种抽象到不能再抽象的感觉，就像是在编程里面这个道就是 Object 他是有迹可循的，但并不能真正的掌握这个规律，所以才有每个人的德，德是自己掌握的规律依托于道，一辈子做的事情就是无限的让自己的德逼近于那个道，这个退引的有点长了。。。后面还是说一下我想的那个进。

进本质其实不是自己进，是一种借势和外力相因的结果，我前面读到老子讲势，势有起起伏伏，就像是一条波浪，事物的发展也是这样，高低交错，所以我就想到进的原因在于退的早，在本该势高的时候退，将自己的势变低，于是跟别人的势交错而行，当别人处于低谷的时候自己又从低谷到了高谷，所以我想这还是老子对新衰的一个总结。

归总

总共是有80多章，自己读的是有点不太仔细，泛读到现在为止，我能感觉的到老子的思想，道家的思想还是环环相扣的，每一句话在另一句话里能够找到论证，这个确实挺厉害的，后续打算继续写道德经的读感，或者是有兴趣继续看看王阳明的书，还是挺感兴趣他所说的知行合一。

最后想说道教不是教人脱离世俗，摆脱欲望，无欲无求，道本就是一个信则有不信则无的东西，就像是一个新角度认识世界的工具罢了。言尽于此，认真吃饭！